{"id":48,"date":"2005-10-10T02:12:18","date_gmt":"2005-10-10T02:12:18","guid":{"rendered":"http:\/\/julianorosa.org\/?p=48"},"modified":"2005-10-10T02:12:18","modified_gmt":"2005-10-10T02:12:18","slug":"os-carolas-e-as-armas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/?p=48","title":{"rendered":"Os carolas e as armas"},"content":{"rendered":"<p>De in\u00edcio, vejo as raz\u00f5es em votar sim muito mais imperativas e sensatas. Escolha do cora\u00e7\u00e3o, escolha da raz\u00e3o. O cotidiano mostra que o problema \u00e9 o excesso de arma, n\u00e3o sua falta. Arma de fogo tem uma \u00fanica finalidade: matar, independentemente dos miolos no ch\u00e3o serem de um parente, um amigo ou algum infeliz que atentou contra o poderoso direito \u00e0 propriedade individual. Na minha pobre consci\u00eancia moral, homic\u00eddio \u00e9 e sempre ser\u00e1 homic\u00eddio.<\/p>\n<p>Assustam-me, particularmente, pessoas religiosas [<em>notadamente as crist\u00e3s<\/em>], engajadas no N\u00c3O. A surpresa \u00e9 t\u00e3o grande quanto descobrir que f\u00e3s de Ghandi est\u00e3o favor\u00e1veis a resist\u00eancia armada. O cristianismo oferece claramente uma filosofia pacifista \u2013 apesar de muitas vezes a hist\u00f3ria dizer que na pr\u00e1tica a teoria \u00e9 outra. O louco do Nietzsche, ao analisar o cristianismo, considerava que crist\u00e3o bom era aquele que por debilidade moral aceitava a submiss\u00e3o facilmente. Um homem fraco, portanto.<\/p>\n<p>Apesar do site do <u><a href=\"http:\/\/www.referendosim.com.br\/\">Referendo Sim<\/a><\/u> ter uma se\u00e7\u00e3o \u201cReligi\u00f5es pelo Sim\u201d, a op\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is parece nem sempre corresponder (o que n\u00e3o \u00e9 de todo ruim, imaginando que a decis\u00e3o final \u00e9 pessoal e n\u00e3o influenciada pelo pastor, padre ou outro l\u00edder religioso qualquer). Pessoalmente, conhe\u00e7o v\u00e1rios \u2018carolas\u2019 a favor do N\u00e3o. Gente que discursa muito bem sobre\u00a0f\u00e9, Jesus,\u00a0Deus, diabo, inferno e pecado, admite sem pudores que a leg\u00edtima defesa, da fam\u00edlia ou da propriedade, \u00e9 natural.<\/p>\n<p>Pouco conhe\u00e7o de assuntos teol\u00f3gicos. N\u00e3o \u00e9 preciso, contudo, ser especialista para reconhecer a \u00edndole pacifista dos princ\u00edpios crist\u00e3os. Um exemplo: &#8220;<em>Voc\u00eas ouviram o que foi dito: &#8216;Olho por olho, dente por dente&#8217;. Mas eu lhes digo: n\u00e3o se vinguem dos que fazem mal a voc\u00eas. Se algu\u00e9m lhe der um tapa na cara, vire o outro lado para ele bater tamb\u00e9m. Se algu\u00e9m processar voc\u00ea para tomar a sua t\u00fanica, deixe que leve tamb\u00e9m a capa. Se um dos soldados estrangeiros for\u00e7a-lo a carregar uma carga um quil\u00f4metro, carregue-a dois quil\u00f4metros. Se algu\u00e9m lhe pedir alguma coisa, d\u00ea; e, se algu\u00e9m lhe pedir emprestado, empreste<\/em>&#8221; (Mateus, 5:38-42).<\/p>\n<p>E quanto ao direito \u00e0 propriedade? Uma associa\u00e7\u00e3o conservadora crist\u00e3, a ACSI (Association of Christian Schools International), na sua Enciclop\u00e9dia das Verdades B\u00edblicas, reconhece a condi\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria da propriedade dos primitivos crist\u00e3os. Desaconselha, por\u00e9m, devido aos in\u00fameros problemas da\u00ed derivados (<em>sic<\/em>)\u00a0e de n\u00e3o haver nenhuma recomenda\u00e7\u00e3o nas ep\u00edstolas apostolares. E nem de propriedade particular, convenhamos. Divinizar a propriedade privada interessa a quem?<\/p>\n<p>A arte de interpretar \u00e9 a matriz da pluralidade religiosa. Pieguice \u00e0 parte, a B\u00edblia e o Alcor\u00e3o servem tanto para matar quanto para amar. Assim como no referendo, a decis\u00e3o \u00e9 sua.<\/p>\n<p align=\"center\">***<\/p>\n<p>Raz\u00f5es que me levam a votar SIM est\u00e3o no post abaixo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De in\u00edcio, vejo as raz\u00f5es em votar sim muito mais imperativas e sensatas. Escolha do cora\u00e7\u00e3o, escolha da raz\u00e3o. O cotidiano mostra que o problema \u00e9 o excesso de arma, n\u00e3o sua falta. 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