{"id":884,"date":"2015-11-09T16:59:03","date_gmt":"2015-11-09T18:59:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.julianorosa.org\/?p=884"},"modified":"2015-11-09T17:01:58","modified_gmt":"2015-11-09T19:01:58","slug":"surdez-a-lei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/?p=884","title":{"rendered":"Surdez \u00e0 Lei"},"content":{"rendered":"

O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, at\u00e9 a sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 abomin\u00e1vel.
\nProv\u00e9rbios 28:9<\/a><\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o do pecador \u00e9 abomin\u00e1vel a Deus?<\/p>\n

Ao ler apressadamente essa passagem do livro de Prov\u00e9rbios \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o responder um sonoro SIM \u00e0 pergunta.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9, entretanto, t\u00e3o simples assim.<\/p>\n

H\u00e1 uma diferen\u00e7a a ser considerada: existem pecadores n\u00e3o-salvos – os \u00edmpios – e pecadores salvos – os justificados.<\/p>\n

Se n\u00e3o soubermos tal diferencia\u00e7\u00e3o, cairemos no absurdo de concluir que Deus h\u00e1 muito deixou de ouvir a ora\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n

Sim, porque todos estamos sujeitos a pecar. Todos n\u00f3s pecamos. Uns mais, outros menos. Uns ainda s\u00e3o escravos do pecado, mortos, incapazes de salvarem-se. Outros est\u00e3o libertos da escravid\u00e3o, mas ainda presos a um corpo que tende ao que \u00e9 dessa vida.<\/p>\n

Quem diz que n\u00e3o peca \u00e9 mentiroso, atesta a Palavra de Deus.<\/p>\n

Cristo fez mais ainda: disse que quem quebrasse um til da Lei seria julgado como se transgredisse toda a Lei.<\/p>\n

A explica\u00e7\u00e3o de Cristo nos torna ainda mais dependente de Sua Gra\u00e7a. N\u00e3o temos merecimento algum e, mesmo assim, fomos escolhidos para a Vida Eterna.<\/p>\n

Vida Eterna n\u00e3o se perde, \u00e9 bom que se diga. Quem a recebeu, a recebeu eternamente. Se n\u00e3o seria “vida tempor\u00e1ria”.<\/p>\n

E a Vida Eterna n\u00e3o \u00e9 algo que se “ganha depois”, uma esp\u00e9cie de pr\u00eamio por bondades praticadas. Vida Eterna \u00e9 um decreto de Deus, uma ordena\u00e7\u00e3o anterior \u00e0 funda\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos.<\/p>\n

Deus, portanto, tem tanto apre\u00e7o por aqueles que foram escolhidos que, como Verbo Encarnado, se sacrificou em holocausto para que n\u00f3s ascend\u00eassemos \u00e0 eternidade.<\/p>\n

Assim, a interpreta\u00e7\u00e3o do verso em quest\u00e3o deve ser feita \u00e0 luz do contexto b\u00edblico. E o contexto b\u00edblico \u00e9 esse: existem \u00edmpios, vasos de desonra, dignos do aborrecimento de Deus, e existem os escolhidos, dos quais Deus se agrada.<\/p>\n

Evidentemente que o pecador justificado leva uma vida de forma constrangida. \u00c9 assim que o Esp\u00edrito Santo age. Sentimos que n\u00e3o temos a liberdade para fazer o que quisermos. A liberdade \u00e9 aparente.<\/p>\n

Paulo diria que aquilo que queremos\u00a0fazer, n\u00e3o fazemos, e o que n\u00e3o dever\u00edamos fazer, fazemos.<\/p>\n

A diferen\u00e7a, nesse caso, \u00e9 que o \u00edmpio, com sua mente cauterizada, n\u00e3o se sente mal ao fazer o que \u00e9 errado.<\/p>\n

E assim o faz porque est\u00e1 distante da presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Da\u00ed extra\u00edmos que ser justificados nos traz prazer e dor. Prazer porque reconhecemos nossa sorte em ser encontrados pela Gra\u00e7a Divina. Dor porque nossa alma geme quando ainda est\u00e1 limitada pela natureza humana.<\/p>\n

Concluindo: para Deus, a ora\u00e7\u00e3o do \u00edmpio \u00e9 fonte de aborrecimento, mas Ele se compadece, por miseric\u00f3rdia, daqueles que s\u00e3o seus, lavados e legitimados pelo Sangue do Cordeiro.<\/p>\n

\u00c9 isso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, at\u00e9 a sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 abomin\u00e1vel. Prov\u00e9rbios 28:9 A ora\u00e7\u00e3o do pecador \u00e9 abomin\u00e1vel a Deus? Ao ler apressadamente essa passagem do livro de Prov\u00e9rbios \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o responder um sonoro SIM \u00e0 pergunta. N\u00e3o \u00e9, entretanto, t\u00e3o simples assim. H\u00e1 uma diferen\u00e7a a ser…<\/span><\/p>\n

Continue Reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-umbigo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=884"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/884\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":887,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/884\/revisions\/887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.julianorosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}